中元节，亦称鬼节或盂兰盆节，是我国传统的祭祀节日，具体时间为农历七月十五日。其名由道教的“中元”与佛教的“盂兰盆节”融合而成，蕴含着丰富的文化和民俗意义。关于中元节的来历，存在多种说法和习俗，下面将详细介绍为什么叫中元节？中元节的真正来历。

　　为什么叫中元节？

　　中元节最初可能起源于上古时代的祖灵崇拜和时祭，是一种以祭祀祖先为主的节日。据《易经》记载，“七”是一个复生之数，民间选择在七月十四或七月十五祭祖，与“七”这复生数有关，体现了古人对于生命循环与阴阳平衡的观念。

　　“中元节”这一称呼，始见于北魏时期道教的说法。当时道教盛行，将一年分为三个阶段，其中七月十五为“中元”，是地官赦罪的日子。此后，“中元”成为节日的正式名称，并逐渐与佛教的盂兰盆节融合，形成独特的文化现象。

　　道教影响：

　　道教认为，七月是鬼门开释的月份，也是地官大帝生日，地官会在此期间对亡魂进行赦罪。因此，中元节在道教中具有重要的宗教意义，是一个为亡魂超度的重要日子。道教徒在此日进行诵经、祈祷等仪式，帮助亡魂解脱。

　　道教还认为，中元节期间，道士需通过法会等形式，为无主孤魂及阵亡者超度，这不仅是对逝者的悼念，也是对生者的一种慰藉和祈福。

　　佛教影响：

　　佛教中的盂兰盆节起源于佛陀弟子目连救母的故事。目连通过神通看到母亲因业报受饿鬼之苦，于是他遵循佛陀的指示，在七月十五日以百味五果供养僧众，以此功德救度母亲，后来这一做法演变为佛教的盂兰盆法会。

　　盂兰盆法会不仅是为了救度亡灵，也是为了祈愿在世的父母健康长寿，体现了佛教强调的孝道精神和因果报应的理念。

　　中元节的真正来历

　　在中元节这天，家家户户都会准备丰富的牲礼，如烧纸钱、供奉祭品等，以此形式祭拜地官大帝及祖先，表达对先人的缅怀和敬畏。

　　中元节还有放河灯、焚纸锭、祭祀土地等多种习俗，这些活动不仅为了照亮亡灵的归途，也寓意着人们对生命的尊重和对自然的敬畏。

　　中元节不仅是一个宗教节日，它还是中华民族传统文化的重要组成部分，承载着深厚的文化内涵和民族情感。通过对这一节日的研究，我们不仅能了解到宗教信仰对传统节日的影响，还能深入理解中华民族尊祖敬宗、事死如事生的文化特质。

　　综上所述，中元节作为我国四大传统祭祖节日之一，其丰富的文化内涵和多样的民俗活动，不仅展现了中华民族深厚的文化底蕴，也反映了古代人民对生命、自然和宇宙的哲学思考。通过对中元节的深入了解，我们能够更好地认识和传承中华民族的优秀传统文化，同时也能够反思现代社会对于传统文化的态度和责任。