我们的生命之旅在不同的年代阶段要求我们探索和学习新的领域。领悟个人使命即是指认识到自己的“天命”。有些人可能在生命的早期便有所觉悟，而其他人可能需要花费毕生的时间来寻求这种理解。根据孔子的教导，人在某个特定年龄会意识到自身的天命。让我们进一步探讨这一主题，理解知天命是多少岁？古代年龄称谓。

　　知天命是多少岁？

　　这个特定的年龄是五十岁，它象征着人们对自己命运的认知时期。“知天命”一词源自《论语·为政篇》：吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　那么，“天命”又是什么?

　　所谓的“天命”，实则指的是宇宙的自然法则，或者说是天道。简而言之，天生的本然属性便是天道本身，去除后天的污染之后，所余下的便是纯粹的天道。陆九渊与王阳明的心学思想也正是基于这样的理念：陆九渊提出：“我心即是宇宙，宇宙即是我心。”王阳明则言：“心外无物，心外无事，心外无理。”

　　如何理解四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺?

　　到了四十岁，我们对生活有了更深的洞察力，几乎无所疑惑。五十岁时，我们已然洞悉了天命，明了自身的命运轨迹。而一到六十岁，人们便能随心所欲，包容世间万象。

　　未曾经历半百的人生，确实难以透彻理解“天命”的含义。那么，什么是天命呢?历史潮流、个人命运的演变，以及荣枯盛衰的循环，这些便是“天命”的体现。

　　古代年龄称谓

　　襁褓之年：未满1岁。

　　孩提之年：2至3岁之间。

　　始龀、髫年：女孩7岁，男孩8岁。

　　总角之年：泛指儿童时期。

　　垂髻之年：指儿童。(因古时孩童头发披散，引申为未成年之意。)

　　黄口之年：10岁以下。

　　幼学之年：正好10岁。

　　金钗之年：女孩12岁。

　　豆蔻年华：女孩13至14岁。

　　志学之年：15岁。(《论语》中孔子说：“吾十有五而志于学......”)

　　及笄之年：女孩15岁。

　　碧玉之年、破瓜之年：女孩16岁。(旧时文人将“瓜”字拆为二八相加，表示十六岁，多用于女孩。)

　　二八年华：同样是16岁。

　　舞象之年：男子15至20岁。

　　弱冠之年：男子20岁。

　　桃李年华：女孩20岁。

　　花信之年：女孩24岁。

　　而立之年：30岁的男性。

　　不惑之年：40岁的中年男性。

　　天命之年：50岁。(如《论语》所述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命......”)

　　知非之年：也是50岁。

　　耳顺之年、花甲之年：60岁。(我国传统使用天干地支纪年法，形成六十对干支组合，故称六十岁为“花甲之年”。)

　　古稀之年：70岁。(杜甫在《曲江二首》中写道：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”)

　　杖朝之年：80岁。“八十杖于朝”，意味着八十岁可拄杖参与朝政。唐代诗人韩偓诗中有云：“若为将朽质犹拟杖于朝。”

　　耄耋之年：指80至90岁的老人。

　　鲐背之年：90岁。

　　期颐之年：达100岁的老人。

　　花甲重开：120岁。

　　古稀双庆：140岁。